炮竹声中岁除，年关将至鹤岗储罐保温，年味渐浓，当东说念主们忙着贴对子、挂灯笼、置办年货，喜迎新春之时，可曾想过千百年前的古东说念主是怎样记录和祝贺新春的？

清代佚名《乾隆帝岁朝行乐图》

谜底，就藏在他们的画里。古东说念主不仅过年淆乱，还门创作了种“年节画”，把对新年的悉数期盼、祝贺和淆乱场景，齐定格在了图画之中。今天，就让咱们起穿越回古画里，望望老祖先们齐有哪些“新年典礼感”。

案头清供：古东说念主的“祥瑞话”盲盒

淌若说有种画是门为新年“开场”准备的，那定是“岁朝清供图”。它不画东说念主，只绘物，号称古代好意思丽版的“静物影相”。

可别小看这些瓶瓶罐罐、花花草草，它们个个齐是“讲话群众”，玩“谐音梗”和“寓意梗”。比如：

瓶子+牡丹=“安靖高贵”；

百+柿子（或灵芝）=“百事如意”；

柏树枝+柿子=“百事如意”；

苹果+如意=“安靖如意”鹤岗储罐保温。

北宋赵昌《岁朝图》

现藏于台北故宫博物院的北宋赵昌《岁朝图》，被计是这类题材的早期典范。画中，梅花、水仙、山茶等冬季花草，围绕着太湖石强烈开放，彩明丽，寓意着新年勃勃祈望、高贵满堂。

清代陈书《岁朝祥瑞如意图》

到了明清以后，画们是把清供图玩出了花。他们会在画里诡秘年份生肖（比如画松鼠代表鼠年），梗概暗暗晒出我方的崇尚古董。这就像场跳跃千年的解谜游戏——读懂画中物，也就读懂了主东说念主的巧念念与祝贺。

东说念主间烟火：古东说念主的新年糊口Vlog

文东说念主玩雅，民间却淆乱！另类“岁朝图”，等于活脱脱的“古代春节糊话柄录”。

清代丁不雅鹏《太平春市图》

逛场“新春规矩市场”：清朝宫廷画丁不雅鹏的《太平春市图卷》，管道保温施工犹如部摄于乾隆七年的“清记载片”。画卷上，百余东说念主穿梭于京城市场：有年货的、看杂耍的、带童嬉戏的……尽显岁朝喜庆吃力的升平地点。

明代李士达《岁朝村庆图》

看回“乡村新年奈何过”：明代画李士达的《岁朝村庆图》，则把镜头瞄准江南水乡。约四十个东说念主物在村庄间访友、宴饮、放鞭炮、敲锣饱读……扑面而来的，是份穿越时空的烟火气。

清代姚文瀚《岁朝欢庆图》

团圆，恒久是过年的重头戏。清代画姚文瀚的《岁朝欢庆图》便展现了大户东说念主的过年盛景：父老在前厅围坐宴饮，仆从穿梭伺候；后院的妇女忙着备餐；孩子们在庭院里放炮竹、敲锣饱读，玩得不亦乐乎。画中缜密的庭院、具和排列，不衬托出“满堂高贵”的年味。

神祇来临：里的“督察天团”

除了东说念主间烟火，古东说念主的新年还需要“神队友”加执。从上古传闻中坐镇鬼门的神荼、郁垒，到唐代因护驾唐太宗有功而耕手脚“国民”的秦琼与尉迟恭，再到“万能大神”钟馗和“赐福代表”天官，他们共同构成了个从外到内、驱邪与纳福兼备的新春“督察天团”。

明代朱见《岁朝吉兆图》

明朝的天子画朱见，就曾为钟馗创作过幅风趣满盈的“使命照”——《岁朝吉兆图》。画中，钟馗眼神如炬地盯着只飞来的蝙蝠（寓意“福来”），手执如意，手亲搭小鬼肩头。小鬼则乖巧地捧着盛有柏树枝和柿子（寓意“百事如意”）的托盘。朱见还亲笔题诗：“绘制本日来吉兆，如意年年百事宜。”将位帝对新年民殷国富、万事唾手的期盼，寄予在这诙谐天确切画面之中。

从宫廷雅趣到贩子烟火，从阖团圆到神明护佑，古东说念主用画笔为咱们构筑了个从施行到信仰、全位安顿身心的“年”。这些画作不仅是艺术，是咱们共同的文化顾虑与情绪纽带。

今天，当咱们贴对子、发电子红包、用祥瑞话情态包贺年时，其实也在不着相通的文化基因。这个新年，不妨也试着从古画里找找灵感，用你的式，记录属于这个时期的团圆和祝贺吧！

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